Anasayfa Arama sonuçları
Sonucu Daralt
Toplam 7 kayıt bulunmuştur Gösterilen 1-20 / Aktif Sayfa : 1
 %  35
Hukukun Ahlaki Boyutu
Wael B. Hallaq, şüphesiz İslam hukuku araştırmalarının klasikleşmiş isimlerinden biri. İslam hukuku çalışmalarında, eleştirmek veya reddetmek için de olsa, ona uğramadan edilemiyor. Meseleleri titiz bir araştırmaya dayanarak ortaya koyduğu çalışmaları, öncelikle, İslam hukuku alanına entelektüel katkı niteliğinde. Onun, hukuk ve ahlak ilişkisine dair vurgusu, İslam hukukunun teorik boyutunu oluşturan fıkıh usulünü her zaman gündeminde tutması, oryantalist yaklaşımları eleştirmesi, füru fıkıhla ilgili araşt
19.5 TRL 30 TRL
 %  35
İslam Anayasa Hukuku
İslam Anayasa Hukuku, çağımızın en önemli ilim adamlarından Prof. Dr. Muhammed Hamidullah`ın, Anayasa kavramı çevresindeki makalelerinin derlenmesinden oluşmaktadır. Hamidullah`ın bu değerli eseri, kendisi tarafından yer yüzündeki ilk yazılı anayasa olarak sunulan Hz. Muhammed`in Medine`ye hicretinden sonra, Medine`deki yerleşik topluluklarla yaptığı ve Medine Vesikası diye bilinen tarihi belge çevresinde odaklanmaktadır. İslam Anayasa Hukuku, insanlık tarihinin ilk dönemlerindeki anayas hareketlerini ve H
26 TRL 40 TRL
 %  35
İslam'da Devlet İdaresi
İslâm`a göre, diğer tüm din mensuplarının dalâlette olduğu doğrudur. Bununla birlikte dünya hakimiyeti bakımından en zirvede oldukları bir dönemde en dindar ve selefî olan Müslüman yazarların, bu konuda neler söylediklerine bir bakalım. Bunların hepsi, uluslar arası ilişkilerle ilgili bir temel hukuk kuralı üzerinde müttefiktirler ve İslâm hukuku ile ilgili her kitapta: Dünyanın zorlukları karşısında müslüman ve kafir eşittir prensibi birbirine benzer ifadelerle tekrar edilir.
29.9 TRL 46 TRL
 %  35
Mecellenin Külli Kaideleri
İslâm dininin emirleri, yani şeriat, iman, amel ve ahlak olarak üçe ayrılır. İşte şeriatin amel denilen kısmını, yani insanların yapması gereken hususları bildiren ilim dalına fıkıh ilmi denir. Fıkıh, lugatta bilmek, anlamak, ıstılahta ise beden ile yapılacak şer'î hükümleri bildiren ilim dalıdır. İmam-ı A'zam Ebû Hanîfe, fıkhı, kişinin lehine ve aleyhine olan şeyleri bilmesidir, şeklinde tarif etmektedir. Daha sonra gelen fakihler bunu fıkıh, şeriatin, yani İslâmiyetin amelî meselelerini bilmektir şeklinde
9.75 TRL 15 TRL
 %  35
İmam-ı Azam ve Eseri
Bu çalışmadaki esas konumuz, yaklaşık ikinci asrın başından başlayarak ortasına kadar devam eden ve ilk kişisel ve özel çaba olan İslam hukuk kurallarının toplanıp kanunlaştırılması meselesini, yani Hicret´in 80. Yılında doğup 150. Yılında vefat eden İmam-ı A´zam Ebu Hanife (r.a)´ın çalışmalarını konu edinmektedir.
10.4 TRL 16 TRL
 %  35
Yeni Anayasacılık Neoliberalizmin Hukuku
Türkiye'de birbirinden farklı özlemlerle sahip yurttaşların uzun zamandır hasretle yeni ve iyi bir anayasa beklediğini kolayca tahmin edebiliriz. Oysa kendini anayasa meselesinin muhatabı sayan her türden okur-yazar kitlesinin genelinde anayasa ve anayasa düzeni diyebileceğimiz temel kavramlar hakkında sağlam bir görüşe rastlamak son derece zordur. Buna rağmen hemen herkes kuvvetli bir nida ile yeni ve çok iyi bir anayasa talep etmektedir. Dahası yeni bir anayasanın hepimize birden nasıl çok iyi geleceği bi
20.93 TRL 32.2 TRL
 %  35
İslâm'ın Hukuk İlmine Katkıları
İslâm dan önce Hukuk ilminin mevcut olmadığını duymaktan büyük bir hayrete düşmeyiniz. Tekrar ediyorum: Hukuk ilmi İslâm dan önce mevcut değildi. Çinlilerin, Babillilerin, Hinduların, Yunanlıların ve Romalıların ve diğer toplumların sadece kanunları vardı, fakat insanların nareket alanının kurallarına dair teorik tir hukuk ilimleri yoktu. Hukuk ilmi, kanunun kaynakları, hukukun felsefesi, yasama metotları, yorumlama, uygulama vs. gibi konuları ele alır. Dünyada böyle bir konuda yazılmış en eski eser, teorik
21.45 TRL 33 TRL
Toplam 7 kayıt bulunmuştur Gösterilen 1-20 / Aktif Sayfa : 1